تبلیغات
از مهدی فاطمه سلام الله علیها چه می دانیم؟ - مطالب ابر عترت
از مهدی فاطمه سلام الله علیها چه می دانیم؟
سه شنبه 25 مهر 1391 :: نویسنده : مهدی


علی بن مهزیار نقل می كنند: به امام(ع) نامه نوشتم و از زلزله های متعددی كه در «اهواز» واقع می شد، گلایه كردم و پرسیدم: به نظر شما از اهواز به جای دیگری كوچ كنم؟ امام در پاسخ نوشت: « از آنجا كوچ نكنید؛ بلكه روزهای چهارشنبه، پنجشنبه و جمعه را روزه بگیرید و در روز جمعه، بعد از غسل كردن و پوشیدن لباس پاكیزه، در مكانی (مسجد و یا بیابان) جمع بشوید و به درگاه الهی دعا كنید؛ زیرا خداوند است كه زلزله را از شما برطرف می گرداند. » زمانی كه به دستورات حضرت عمل كردیم، زلزله ها پایان پذیرفت.


منبع: کتاب خدمت و مهرورزی در سیره امام جواد علیه السلام     
نوشته محمد ابراهیم احمدی





نوع مطلب : خاندان عصمت و طهارت (ع)، 
برچسب ها : امام جواد علیه السلام، قرآن، عترت، علی بن مهزیار،
لینک های مرتبط :

در كتاب «عقد الدرر»، از ابوسعید خدری روایت كرده است كه رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم فرمود:
«لاتقوم الساعه حتی تملا الارض ظلما وعدوانا ثم یخرج من عترتی - او من اهل بیتی - من یملاها قسطا و عدلا، كما ملیت ظلما وعدوانا».(122)
«رستاخیز به پا نمی‌شود تا این كه زمین پر از ظلم و دشمنی گردد، در آن هنگام مردی از عترت - یا از اهل بیت - من قیام می‌كند و آن را پر از عدل و داد می‌نماید همان گونه كه پر از ظلم و دشمنی شده است».
ابن حجر مكی نیز، از احمد حنبل و ماوردی نقل كرده است كه رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم فرمود:
«ابشروا بالمهدی، رجل من قریش من عترتی».(123)
«مژده باد شما را به مهدی! او مردی از قریش و از عترت من است».
در «مسند» احمد بن حنبل نیز از قول ابوسعید خدری آمده است كه رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم فرمود:
«یملا الارض ظلما وجورا، ثم یخرج رجل من عترتی یملك سبعا - او تسعا - فیملا الارض قسطا وعدلا» (124)
«زمین پر از ظلم و جور خواهد شد؛ در آن موقع، مردی از عترت من قیام می‌كند، هفت - یا نه - سال در روی زمین حكومت می‌نماید و سراسر زمین را پر از عدل و داد می‌سازد».
در كتاب «مطالب السوول» درباره معنای «عترت» چنین می‌نویسد:
«گفته شده: معنای كلمه «عترت» عشیره، - یعنی طایفه، فامیل و خویشان نزدیك - است. قول دیگر آن است كه: عترت به معنای ذریه - یعنی نسل و فرزند - است، و این هر دو معنا درباره آل پیغمبرصلی الله علیه وآله وسلم صدق می‌كند؛ زیرا آنان هم طایفه، فامیل و خویشان نزدیك، و هم نسل و فرزند آن حضرت هستند.
اما عشیره، اهل و عیال نزدیك هستند كه آنان چنین بودند، و اما ذریه، اولاد دختر انسان را گویند، و قول خدای تعالی در رابطه با حضرت ابراهیم‌علیه السلام بر این معنا دلالت می‌كند، چنان كه می‌فرماید:
«ومنْ ذریته داوود وسْلیمان وایوب ویوسف وموسی وهارون … وزكریا ویحْیی وعیسی والْیاس كل من الصالحین».(125)
«از فرزندان ابراهیم است: داوود، سلیمان، ایوب، یوسف، موسی و هارون … و زكریا و یحیی و عیسی و الیاس كه همگی آنها از مردمان شایسته بودند».
در این آیات، خداوند پیامبرانی را نام برده و آنها را از ذریه و فرزندان حضرت ابراهیم‌علیه السلام شمرده است؛ از جمله این پیامبران، حضرت عیسی‌علیه السلام است كه نسب شریفش از طرف مادرش، حضرت مریم‌علیها السلام، به حضرت ابراهیم‌علیه السلام می‌رسد».(126)


پی نوشت ها:
122) عقد الدرر، ص 36، باب 1، ح 3.
123) الصواعق المحرقه، ج 2، ص 479.
124) مسند احمد، ج 3، ص 28.
125) سوره انعام، آیه 84 و 85.
126) المهدی، ص 56.


منبع: کتاب ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان
نوشته: اسدالله هاشمی‌شهیدی


تعجیل در فرج و سلامتی مولا صلوات





نوع مطلب : مهدویت در اسلام و دیگر مذاهب و ملل جهان، 
برچسب ها : عترت، پیامبر،
لینک های مرتبط :


درباره وبلاگ


مدیر وبلاگ : مهدی
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :